Александр Иванович Яковлев, доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник
Институт востоковедения
Центр арабских и исламских исследований
107031
ул. Рождественка, 12
Москва
Alexander I. Yakovlev, DSc (Hist.). Professor. Chief Researcher
Institute of Oriental Studies
Center for Arab and Islamic Studies
107031
12 Rozhdestvenka str.
Moscow
Статья посвящена проблеме возникновения и раскрытия потенциала современного индустриального общества как реализации в XVIII–XX веках европейского «проекта Просвещения». Показаны основные принципы и этапы формирования целостной идейно-политической системы, послужившей идеологической основой для возникновения в странах Западной Европы модели современного индустриального общества, а в дальнейшем – распространения этой модели по всему миру в качестве нормативной. В то же время к концу ХХ века универсальность «проекта Просвещения» постепенно вызывала сомнения в незападных обществах, не испытавших коренных переворотов Реформации и буржуазных революций, но хранивших верность самобытным основам своих цивилизаций. В свою очередь, в западном «ядре» современного общества завершилось раскрытие потенциала «проекта Просвещения», в ходе которого его идеалы пришли в противоречие с его принципами. В XXI веке актуальной задачей становится выработка нового проекта, отвечающего условиям технологической революции и качествам многополярной мировой системы.
The article is devoted to the problem of the emergence and disclosure of the potential of modern industrial society as the implementation of the European «Enlightenment project» in the XVIII-XX centuries. The main principles and stages of the formation of an integral ideological and political system, which served as the ideological basis for the emergence of a model of modern industrial society in Western European countries, and in the future - the spread of this model around the world as a normative one, are shown. At the same time, by the end of the 20th century, the universality of the “Enlightenment project" gradually raised doubts in non-Western societies that did not experience the fundamental upheavals of the Reformation and bourgeois revolutions, but remained faithful to the original foundations of their civilizations. In turn, in the Western «core» of modern society, the potential of the «Enlightenment project» was completed, during which its ideals came into conflict with its principles. In the 21st century, the development of a new project that meets the conditions of the technological revolution and the features of a multipolar world system becomes an urgent task.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.