«Алатырская» антитеза «латинству»: о чуждой религиозной экспансии раскольников

Статья содержит ряд мало изученных фактов из опыта отвратительной разновидности русского скопчества, подброшенного в Россию из Греции и Болгарии. Показаны тенденции распространения в ХVII–ХVIII вв. этой религиозной культуры по территории Симбирской и других губерний, лишенной сдерживающих рамок христианских заповедей, попирающей институты брака, семейных ценностей, морали и т.п. Сквозь призму генезиса, обстоятельств появления и причин распространения сектантства и хлыстовско-скопческого процесса в целом представлены фрагменты заседания Отделения этнографии Императорского Русского географического общества (РГО) (1865 г.), проведенного на примере «Алатырского корабля», или «милютиной» веры, как антитезы «латинству». Обоснована необходимость переосмысления общечеловеческих ценностей с учетом скопческой ритуалосферы Среднего Поволжья XVII в. и религиозных догм прошлого для решения современных проблем духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения, способствующих формированию стойкого социального иммунитета, переформатированию внутренних духовных сил общества, оставшихся вне поля зрения социума и научного сообщества России для процедур урегулирования будущих региональных конфликтов.

1. Берман А.Г. Алатырская ересь: из истории скопчества в Среднем Поволжье [The Alatyr heresy: from the history of the Skoptsy in the Middle Volga region] // Сны Богородицы. Исследования по антропологии религии / под ред. Ж.В.Корминой, А.А.Панченко, С.А.Штыркова. СПб.: Издво Европ. ун-та в Санкт-Петербурге, 2006. 304 с.

2. Браславский Л.Ю. Старообрядчество и христианское сектантство в Чувашии [Old Believers and Christian sectarianism in Chuvashia]. Чебоксары: Чуваш. кн. изд-во, 1984. 96 с.

3. Высоцкий Н.Г. Первый скопческий процесс: материалы, относящиеся к начальной истории скопческой секты [First Skoptsky process: Materials relating to the initial history of the scopal sect] / Зап. Московского археол. ин-та. Т. 37. М.: Печатня А.И.Снегиревой, 1915. 347 c.

4. Государственный исторический архив Чувашской Республики. Ф. 143. Оп. 1. Д. 16. Л. 4.

5. Грей Дж. Поминки по Просвещению: Политика и культура на закате современности (Enlightenments Wake: Politics & Culture at the Close of the Modern Age) / Пер. с англ. Л.Е.Переяславцевой, Е.Рудницкой, М.С.Фетисова и др., под общей ред. Г.В.Каменской. М.: Праксис, 2003. 368 с.

6. Кутепов К.В. Секты хлыстов и скопцов [Sects of Khlysty and Skoptsy]. Казань: Тип. Император. ун-та, 1882. 582 с.

7. Липинский А.О. Матерiалы для географiи и статистики России, собранные офицерами Генерального штаба. Симбирская губернiя [Materials for geography and statistics of Russia, collected by officers of the General Staff. Simbirsk province]: в 2 т. СПб., 1868. Ч. 1. 566 с.; Ч. 2. 776 с.

8. Лиценбергер О.А. Евангелическо-лютеранская церковь в российской истории (XVI–XX вв.) [Evangelical Lutheran Church in Russian history (XVI–XX centuries)]. Минск: Принткорп, 2003. 544 с.

9. Лиценбергер О.А. Римско-католическая и евангелическо-лютеранская церкви в России: сравнительный анализ взаимоотношений с государством и обществом (XVIII – начало ХХ вв.) [Roman Catholic and Evangelical Lutheran churches in Russia: a comparative analysis of relationships with the state and society (XVIII – early XX centuries)]: автореф. дис. ... д-ра ист. наук: 07.00.02. Саратов, 2005. 53 с.

10. Мельников-Печерский П.И. Белые голуби [White pigeons]. Собр. соч.: в 6 т. М.: Правда, 1963. Т. 6. С. 253–376.

11. Панченко А.А. Христовщина и скопчество: фольклор и традиционная культура русских мистических сект [Christhood and Skoptchestvo: folklore and traditional culture of Russian mystical sects]. М.: ОГИ, 2002. 544 с.

12. Поляков А.Г. Методологические аспекты исследования церковно-государственных отношений и внутрицерковных процессов в контексте модернизации государства в конце 1920-х гг. [Methodological aspects of the study of church-state relations and intra-church processes in the context of state modernization in the late 1920s] // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики: в 2 ч. Тамбов, 2011. № 4 (10). Ч. 2. С. 138–145.

13. Сведенборг Э. Небесные тайны, находящиеся в Св. Писании, или в Слове Господа, с диковинами, виденными в мире духов и в небе ангелов [Heavenly mysteries found in Holy Scripture, or in the Word of the Lord, with wonders seen in the world of spirits and in the sky of angels]. Амстердам, 1749–1756. 934 с.

14. Тодд Э. Куда мы идем? История развития человечества глазами антрополога [Where are We Going? The History of Human Development Through the Eyes of an Anthropologist]. М.: Эксмо, 2021. 512 с.

15. Толерантность и культура межнационального общения [Tolerance and Culture of interethnic communication]. Краснодар: Просвещение-Юг, 2009. 308 с.

16. Энгельштейн Л. Скопцы и Царство Небесное: Скопческий путь к искуплению [Skoptsy and the Kingdom of Heaven: Skoptsy’s path to redemption] / авториз. пер. с англ. В.Михайлина, при участии Е.Филипповой, Е.Левинтовой. М.: Новое литературное обозрение, 2002. 336 с.

17. Эткинд А.М. Русские скопцы: опыт истории [Russian Skoptsy: historical experience] // Звезда. 1995. № 4. С. 131–163.

18. Яковлев А.И. Универсальность «проекта Просвещения» для Запада и Востока [The Universality of the «Enlightenment project» for the West and the East] // Россия и мир: научный диалог. 2022. № 3(5). С. 171–195. https://doi.org/10.53658/RW2022-2-3(5)-171-195.